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习近平政协讲话引文,典出何处?

2018-12-01 16:08:44
习近平政协讲话引文,典出何处? 原标题:习近平政协讲话引文,典出何处? 新华网北京9月22日电据新华社新华视点微博报道,近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。

这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。

1.“履没必要同,期于适足;治不必同,期于利民。

” 典出:魏源《默觚下·治篇五》 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。

” 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。

治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。

比喻重要的是要找到一条适合自己的路。

2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非之归也。

” 典出:冯梦龙《东周列国志》 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非之归也。

” 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。

3.“名非天造,必从其实。

” 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》 原文:“非天所有,名因人立。

名非天造,必從其實。

” 释义:名称并不是天生造成的,必须根据事实。

4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。

” 典出:《管子·牧民》 原文:“政之所兴,在顺民心。

政之所废,在逆民心。

民恶忧劳,我佚乐之。

民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。

民恶灭绝,我生育之。

” 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。

5.“天视自我民视,天听自我民听。

” 典出:《尚书·泰誓中》 原文:“天视自我民视,天听自我民听。

百姓有过,在予一人,今朕必往。

” 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。

6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。

典出:《6滔·大礼》。

原文: 文王曰:“主明如何?” 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。

辐凑并进,则明不蔽矣。

” 释义:依靠天下人的眼睛去视察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。

7.“为者常成,行者常至。

” 典出:《晏子春秋》 原文: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴

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